Topik
Bani Israel membuat patung anak lembu (Ayat 148)
وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَىٰ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ ۚ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا ۘ اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ
Dan kaum Musa, setelah kepergian (Musa ke Gunung Sinai), mereka membuat patung anak sapi yang bertubuh dan dapat melenguh (bersuara) dari perhiasan (emas).341) Apakah mereka tidak mengetahui bahwa (patung) anak sapi itu tidak dapat berbicara dengan mereka dan tidak dapat (pula) menunjukkan jalan kepada mereka? Mereka menjadikannya (sebagai sembahan). Mereka adalah orang-orang yang zalim.
Kritik
7:148-149 - Kritik terhadap penyembahan patung anak sapi berfokus pada ketidakmampuan patung untuk "berbicara" atau "menunjukkan jalan", menunjukkan kriteria kebenaran yang sempit. Alih-alih mengeksplorasi kebutuhan psikologis manusia akan simbol dan representasi visual dalam pengalaman religius, narasi ini menyederhanakan perilaku kompleks menjadi sekadar "kezaliman".