Topik
Ibrahim dan Luth diselamatkan (Ayat 71-75)
وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ ۗ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ
Dan kepada Luṭ, Kami berikan hikmah dan ilmu, dan Kami selamatkan dia dari (azab yang telah menimpa penduduk) kota yang melakukan perbuatan keji.534) Sungguh, mereka orang-orang yang jahat lagi fasik,
Kritik
(21:74) Karakterisasi kolektif penduduk kota sebagai "orang-orang yang jahat lagi fasik" menunjukkan stigmatisasi seluruh komunitas, membenarkan hukuman massal yang bertentangan dengan prinsip keadilan individual kontemporer.
Moral Concern
Relativisme moral situasional - Ayat 74-75 mengindikasikan penyelamatan Lut dari azab karena dia "saleh", sementara seluruh kota dihukum karena "perbuatan keji", yang menimbulkan pertanyaan tentang penilaian kolektif versus individual.