Topik
Dzun-Nun (Yunus) dan doanya dalam perut ikan (Ayat 87-88)
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
Maka kami kabulkan (doa)nya dan Kami selamatkan dia dari kedukaan. Dan demikianlah Kami menyelamatkan orang-orang yang beriman.
Kritik
(21:88) Pernyataan "demikianlah Kami menyelamatkan orang-orang yang beriman" menciptakan implikasi kausalitas antara keyakinan dan keselamatan, bertentangan dengan realitas empiris di mana bencana dan pertolongan terjadi tanpa korelasi dengan keyakinan religius seseorang.
Moral Concern
Patriarkalisme - Ayat 72-91 mencantumkan serangkaian figur laki-laki (Ibrahim, Ishak, Yakub, Lut, Nuh, Dawud, Sulaiman, Ayub, Ismail, Idris, Zulkifli, Yunus, Zakaria) sebagai penerima rahmat dan otoritas ilahi, dengan hanya satu perempuan (Maryam) yang disebutkan, yang menunjukkan ketidakseimbangan gender.