Detail Ayat

Al-Ma'idah (Hidangan) Ayat 72

Fokus pada satu ayat, dengan navigasi ringkas dan panel konteks yang nyaman dibaca dari layar kecil sekalipun.

Lihat bookmarkBuka suratCari lagi

Topik

Kesesatan teologis Nasrani tentang Yesus (Ayat 72-73)

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ

Sungguh, telah kafir orang-orang yang berkata, "Sesungguhnya Allah itulah Al-Masih putra Maryam." padahal Al-Masih (sendiri) berkata, "Wahai Bani Israil! Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu." Sesungguhnya barang siapa mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka sungguh, Allah mengharamkan surga baginya, dan tempatnya ialah neraka. Dan tidak ada seorang penolong pun bagi orang-orang zalim itu.

Kritik

5:72-73 - Mengancam penganut Trinitas dengan neraka dan "azab yang pedih", menunjukkan ketidaktoleransian terhadap perbedaan teologis utama. - Mendeskripsikan keyakinan Kristen secara reduksionis, tanpa memahami nuansa teologi Kristen sebenarnya.

Logical Fallacy

Fallasi ekuivokasi - Ayat 72-73 menggunakan konsep "kafir" dengan definisi yang berubah-ubah, mengaplikasikannya pada orang-orang yang mempercayai doktrin Trinitas atau keyakinan bahwa Yesus adalah Allah, tanpa menjelaskan bagaimana definisi tersebut diterapkan secara konsisten.

Moral Concern

Inkonsistensi teologis - Terdapat ketegangan antara ayat 69 yang menunjukkan inklusivitas ("orang-orang yang beriman, orang-orang Yahudi, Ṣābiīn dan orang-orang Nasrani... tidak ada rasa khawatir padanya") dengan ayat-ayat lain yang lebih eksklusif seperti ayat 72-73 yang mengafirkan kelompok tertentu.

Ayat sebelumnya

Ayat berikutnya