Ar-Rum

Surat ini mengandalkan prediksi politik dan klaim ilmiah yang dipromosikan sebagai bukti wahyu supernatural. Kalau dilihat secara kritis, ada beberapa masalah besar: Prediksi politik yang bukan mukjizat: Ramalan bahwa Romawi yang kalah akan menang lagi "dalam beberapa tahun" bukan pengetahuan supernatural — ini analisis politik biasa. Perang memang naik turun. Definisi "beberapa tahun" juga cukup fleksibel untuk disesuaikan dengan apapun yang terjadi. Observasi alam yang diklaim sebagai keajaiban: Angin, awan, hujan, dan penciptaan langit dan bumi disajikan sebagai bukti kekuasaan ilahi. Tapi ini adalah fenomena yang sudah diamati dan dipahami manusia jauh sebelum surat ini ditulis. Tidak ada informasi baru di sini. Teori penciptaan manusia yang tidak akurat: Manusia diciptakan "dari tanah lalu menyebar ke seluruh bumi" bukan embriologi — ini mitos penciptaan primitif yang sudah lama ditinggalkan ilmu pengetahuan modern. Penalaran yang berputar pada dirinya sendiri: "Ikutilah fitrah Allah karena itulah fitrah manusia" adalah argumen yang tidak membuktikan apapun. Ini seperti berkata "ikuti aturannya karena aturannya memerintahkan demikian" — tidak ada premis independen yang menopangnya. Ancaman hari kiamat yang sudah kehilangan dampaknya: Formula yang sama muncul lagi — siksaan, penyesalan, kehancuran. Tidak ada variasi, tidak ada kedalaman baru. Efektivitasnya bergantung pada pengulangan, bukan pada kekuatan argumen. Membalik logika untuk menyerang yang skeptis: Yang tidak percaya dituduh hanya memahami "lahirnya kehidupan dunia" dan lengah terhadap kebenaran. Padahal justru sebaliknya — percaya klaim tanpa bukti yang bisa diverifikasi adalah definisi kelengahan intelektual. Kesimpulan: Ar-Rum adalah kumpulan prediksi politik yang ambigu, observasi alam yang sudah umum, dan mitos penciptaan yang sudah terbantahkan — semua dikemas sebagai bukti pengetahuan supernatural. Ini bukan wahyu ilahi, ini upaya keras untuk terlihat memiliki akses ke pengetahuan yang sebenarnya tidak ada.