Kemenangan, terdiri dari 29 ayat dan turun di Madinah.
Dalam urutan turunnya wahyu, surat ini turun ke-111 setelah Al-Jumu'ah sebelum Al-Ma'idah.
QS Al-Fath adalah master class dalam political spin yang bikin kekalahan jadi "kemenangan." Penuh dengan justifikasi ekspansi militer, reward system buat followers, dan propaganda yang clever banget buat maintain morale.
Spin Master: Kekalahan Jadi Kemenangan Ayat 1 "Kami berikan kamu kemenangan yang nyata" padahal Muhammad gagal masuk Mekah dan harus negosiasi. Classic political spin yang bikin failure keliatan kayak strategic victory.
Reward System buat Loyalis:
Ayat 18-19 yang "baiat di bawah pohon" dijanjiin "ketenangan" dan "kemenangan yang dekat." Ayat 29 sahabat Muhammad yang "keras terhadap kafir, kasih sayang sesama mereka" - in-group loyalty vs out-group hostility yang ekstrem.
Justifikasi Ekspansi Militer:
Ayat 15-16 orang Badui yang nggak ikut perang diancam bakal diserang kalau nggak join jihad selanjutnya. "Kalian akan dipanggil untuk memerangi kaum yang kuat" - basically recruitment untuk conquest berikutnya.
Apartheid Spiritual:
Ayat 6 "orang munafik dan musyrik lelaki-perempuan yang berprasangka buruk terhadap Allah" vs ayat 4-5 orang beriman yang dijanjiin surga. Clear segregasi: us vs them tanpa nuance.
Economic Incentive:
Ayat 19-20 "Allah menahan tangan manusia dari kalian dan menahan tangan kalian dari mereka setelah Dia memberi kalian kemenangan atas mereka" - basically peace deal yang menguntungkan secara ekonomi di-spin jadi divine intervention.
Propaganda Visual:
Ayat 29 deskripsi followers Muhammad kayak "tanaman yang mengeluarkan tunasnya lalu memperkuat dan menebal dan tegak lurus di atas batangnya" - organic growth metaphor buat justify expansion.
Divine Endorsement:
Ayat 10 "tangan Allah di atas tangan mereka" yang baiat - literally claiming divine backing buat political alliance. Ultimate legitimacy claim.
Kesimpulan:
Al-Fath adalah masterpiece political spin yang bikin diplomatic setback jadi divine victory, complete dengan reward system, military recruitment, economic incentive, dan divine endorsement. Ini bukan wahyu spiritual, tapi sophisticated propaganda manual.
Ayat ini turun saat perjalanan pulang dari Hudaibiyah. Umat Islam merasa sangat sedih dan tertekan karena dihalangi masuk Makkah dan gagal umrah. Ayat ini turun sebagai kabar gembira dan jaminan kemenangan dari Allah, yang kata Nabi jauh lebih beliau cintai daripada dunia dan seisinya.
(Sumber: Asbab Al-Nuzul - Al-Wahidi)
Mulanya ‘Umar merasa kecewa dengan keputusan Nabi menyepakati Perjanjian Hudaibiyah dengan kaum kafir Mekah. Ia ingin agar umat Islam menyerang mereka. Ayat ini kemudian turun untuk menjanjikan kemenangan bagi umat Islam di masa mendatang.
(Sumber: Asbabun Nuzul - Muchlis M. Hanafi)
Ayat ini turun saat perjalanan pulang dari Hudaibiyah. Umat Islam merasa sangat sedih dan tertekan karena dihalangi masuk Makkah dan gagal umrah. Ayat ini turun sebagai kabar gembira dan jaminan kemenangan dari Allah, yang kata Nabi jauh lebih beliau cintai daripada dunia dan seisinya.
Agar Dia masukkan orang-orang mukmin laki-laki dan perempuan ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya dan Dia akan menghapus kesalahan-kesalahan mereka. Dan yang demikian itu menurut Allah suatu keuntungan yang besar,
Asbabun Nuzul
Ayat ini turun karena para sahabat memberi selamat kepada Nabi atas janji pengampunan dosa beliau di ayat sebelumnya, namun mereka juga bertanya, "Lalu apa yang akan kami dapatkan, wahai Rasulullah?" Allah pun menjawabnya dengan menjanjikan surga bagi mereka.
(Sumber: Asbab Al-Nuzul - Al-Wahidi)
Ayat ini turun untuk menjawab pertanyaan sebagian sahabat tentang apa yang akan mereka peroleh jika menerima keputusan Nabi untuk menyepakati Perjanjian Hudaibiyah.
(Sumber: Asbabun Nuzul - Muchlis M. Hanafi)
Bahkan (semula) kamu menyangka bahwa Rasul dan orang-orang mukmin sekali-kali tidak akan kembali lagi kepada keluarga mereka selama-lamanya, dan dijadikan terasa indah yang demikian itu di dalam hatimu, dan kamu telah berprasangka dengan prasangka yang buruk, karena itu kamu menjadi kaum yang binasa.
Apabila kamu berangkat untuk mengambil barang rampasan, orang-orang Badui yang tertinggal itu akan berkata, "Biarkanlah kami mengikuti kamu." Mereka hendak mengubah janji Allah. Katakanlah, "Kamu sekali-kali tidak (boleh) mengikuti kami. Demikianlah yang telah ditetapkan Allah sejak semula." Maka mereka akan berkata, "Sebenarnya kamu dengki kepada kami." Padahal mereka tidak mengerti melainkan sedikit sekali.
Tidak ada dosa bagi orang-orang yang buta, orang-orang yang pincang, dan orang-orang yang sakit (apabila tidak ikut berperang). Barangsiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya, Dia akan memasukkannya ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; tetapi barangsiapa berpaling, Dia akan mengazabnya dengan azab yang pedih.
Allah menjanjikan kepadamu harta rampasan perang yang banyak yang dapat kamu ambil, maka Dia segerakan (harta rampasan perang) ini untukmu,807) dan Dia menahan tangan manusia dari (membinasakan)mu (agar kamu mensyukuri-Nya), dan agar menjadi bukti bagi orang-orang mukmin, dan agar Dia menunjukkan kamu ke jalan yang lurus,
Catatan Depag
*807) Allah menjanjikan harta rampasan perang yang banyak kepada kaum muslimin. Sebagai pendahuluan, Allah memberikannya, pada Perang Khaibar.
Ayat ini turun ketika 80 pemuda musyrik dari Makkah secara diam-diam turun dari bukit Tan'im untuk menyergap Nabi dan para sahabat secara tiba-tiba di Hudaibiyah. Allah membutakan mata mereka sehingga umat Islam berhasil menangkap semuanya, namun Nabi berbaik hati melepaskan dan memaafkan mereka.
(Sumber: Asbab Al-Nuzul - Al-Wahidi)
Ayat ini, seperti halnya beberapa ayat di atas, turun pada Perjanjian Hudaibiyah. Ketika gencatan senjata telah disepakati oleh kaum muslim dankaum musyrik, salah seorang sahabat dikabarkan dibunuh. Kaum muslim mencurigai beberapa kaum musyrik sebagai pelakunya dan menggelandang mereka ke hadapan Nabi. Demi menghormati kesepakatan yangtelah dicapai, Rasulullah pun membebaskan mereka.
(Sumber: Asbabun Nuzul - Muchlis M. Hanafi)
Sungguh, Allah akan membuktikan kepada Rasul-Nya tentang kebenaran mimpinya bahwa kamu pasti akan memasuki Masjidilharam, jika Allah menghendaki dalam keadaan aman, dengan menggundul rambut kepala dan memendekkannya, sedang kamu tidak merasa takut. Maka Allah mengetahui apa yang tidak kamu ketahui, dan selain itu Dia telah memberikan kemenangan yang dekat.809)
Catatan Depag
*809) Beberapa lama sebelum terjadi Perjanjian Hudaibiyah, Nabi Muhammad -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bermimpi bahwa beliau bersama para sahabatnya memasuki kota Mekkah dan Masjidilharam dalam keadaan sebagian mereka menggundul rambut dan sebagian lagi memendekkannya. Nabi mengatakan bahwa mimpi beliau itu nanti akan terjadi. Kemudian berita ini tersiar di kalangan kaum muslimin, orang-orang munafik, serta orang-orang Yahudi dan Nasrani. Setelah terjadi “Perjanjian Hudaibiyah” dan kaum muslimin pada waktu itu tidak sampai memasuki Mekkah, maka orang-orang munafik memperolok-olokkan Nabi dan menyatakan bahwa mimpi yang beliau katakan pasti akan terjadi itu adalah bohong belaka. Maka turunlah ayat ini yang menyatakan bahwa mimpi Nabi itu pasti akan menjadi kenyataan pada tahun yang akan datang. Sekiranya pada tahun terjadinya Perjanjian Hudaibiyah itu kaum muslimin memasuki kota Mekkah, maka keselamatan orang-orang yang menyembunyikan imannya yang berada di kota Mekkah pada waktu itu merasa terancam.
Muhammad adalah utusan Allah, dan orang-orang yang bersama dengannya bersikap keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang dengan sesama mereka. Kamu melihat mereka rukuk dan sujud mencari karunia Allah dan keridaan-Nya. Pada wajah mereka tampak tanda-tanda bekas sujud. Demikianlah sifat-sifat mereka (yang diungkapkan) dalam Taurat, dan sifat-sifat mereka (yang diungkapkan) dalam Injil, yaitu seperti benih yang mengeluarkan tunasnya, kemudian tunas itu semakin kuat, lalu menjadi besar dan tegak lurus di atas batangnya; tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mukmin). Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan di antara mereka, ampunan dan pahala yang besar.
