Bacaan
TopikPerang Hunain dan Ketegangan dengan Ahli Kitab (Ayat 25-35)
يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ
(Ingatlah) Pada hari ketika emas dan perak dipanaskan dalam neraka Jahanam, lalu dengan itu disetrika dahi, lambung dan punggung mereka (seraya dikatakan) kepada mereka, "Inilah harta benda yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah (akibat dari) apa yang kamu simpan itu."
Logical Fallacy
Appeal to Divine Retribution: Deskripsi siksaan fisik sebagai respons atas kegagalan membayar zakat adalah menggunakan ancaman penyiksaan grafis sebagai alat motivasi — Appeal to Fear yang ekstrem.
Moral Concern
Deskripsi Penyiksaan yang Eksplisit: Gambaran dahi, lambung, dan punggung yang disetrika dengan logam panas sebagai hukuman atas kepemilikan harta adalah deskripsi penyiksaan yang digunakan untuk menimbulkan rasa takut. Hukuman fisik ekstrem sebagai respons atas 'kikir dalam zakat' adalah proporsionalitas yang tidak dapat dipertahankan secara etis.