Bacaan
Asbabun Nuzul
Ayat ini turun berkenaan dengan orang-orang munafik yang absen dari Perang Tabuk. Ketika Nabi dan pasukannya kembali ke Madinah, merekamengungkapkan alasan dusta agar Nabi memaafkan dan mengampunimereka. Berbeda dari mereka, Ka‘b bin Màlik dan dua temannya dengan jujur mengemukakan alasan mengapa mereka tidak ikut berperang bersama Nabi dan para sahabat lainnya. (Sumber: Asbabun Nuzul - Muchlis M. Hanafi)
TopikOrang-orang yang Tidak Ikut Berperang (Ayat 81-96)
يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ ۚ قُلْ لَا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ۚ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
Mereka (orang-orang munafik yang tidak ikut berperang) akan mengemukakan alasannya kepadamu ketika kamu telah kembali kepada mereka. Katakanlah (Muhammad), "Janganlah kamu mengemukakan alasan; kami tidak percaya lagi kepadamu, sungguh, Allah telah memberitahukan kepada kami tentang beritamu. Dan Allah akan melihat pekerjaanmu, (demikian pula) Rasul-Nya, kemudian kamu dikembalikan kepada (Allah) Yang Maha Mengetahui segala yang gaib dan yang nyata, lalu Dia memberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan."
Logical Fallacy
Ad Hominem Preventif: Sebelum mendengar alasan, ayat ini sudah mendiskreditkan mereka ('Allah telah mengabarkan kepada kami beritamu') — menutup kemungkinan pembelaan yang sah.
Moral Concern
Penolakan Akuntabilitas: Orang yang tidak ikut berperang dilarang mengemukakan alasan mereka — menghapus hak mereka untuk membela diri atau menjelaskan situasi. Ini adalah pola yang umum dalam sistem otoriter.