Topik
Ridha Allah bagi Muhajirin dan Anshar (Ayat 100)
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
Dan orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang Muhajirin dan Ansar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah rida kepada mereka dan mereka pun rida kepada Allah. Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang agung.
Kritik
9:100-101 - Ayat ini menciptakan sistem stratifikasi berbasis temporalitas keimanan: "orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam)" diberi status khusus. Pernyataan bahwa "Engkau (Muhammad) tidak mengetahui mereka, tetapi Kami mengetahuinya" menciptakan atmosfer paranoia sosial di mana musuh-musuh tak terlihat selalu hadir. Konsep "Kami siksa dua kali" menunjukkan kesenangan dalam pengulangan penyiksaan, bertentangan dengan konsep hukuman rehabilitatif dalam sistem peradilan modern.