Detail Ayat
An-Nisa' (Wanita) Ayat 128
Fokus pada satu ayat, dengan navigasi ringkas dan panel konteks yang nyaman dibaca dari layar kecil sekalipun.
Topik
Perdamaian dalam rumah tangga (Ayat 128-130)
وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
Dan jika seorang perempuan khawatir suaminya akan nusyuz230) atau bersikap tidak acuh, maka keduanya dapat mengadakan perdamaian yang sebenarnya,231) dan perdamaian itu lebih baik (bagi mereka) walaupun manusia itu menurut tabiatnya kikir.232) Dan jika kamu memperbaiki (pergaulan dengan istrimu) dan memelihara dirimu (dari nusyuz dan sikap acuh tak acuh), maka sungguh, Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan.
Kritik
4:128-129 - Ayat 4:129 secara eksplisit menyatakan "kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara istri-istri(mu), walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian", mengakui ketidakmungkinan keadilan dalam poligami. - Ini menciptakan kontradiksi fundamental dengan ayat 4:3 yang mengizinkan poligami dengan syarat dapat berlaku adil, mengkonfirmasi bahwa praktik poligami secara inheren tidak adil. - Solusi yang ditawarkan ("janganlah terlalu cenderung") tetap mempertahankan sistem yang diakui tidak adil, alih-alih menghapuskannya.
Logical Fallacy
Appeal to nature - Ayat 4:128 mengasumsikan bahwa sifat kikir adalah bagian dari "tabiat" manusia, menggunakan asumsi tidak terbukti tentang sifat bawaan manusia untuk mendukung argumen.
Moral Concern
Ketidakseimbangan dalam resolusi konflik pernikahan - Ayat 4:128 membahas nusyuz dari suami dengan solusi "perdamaian", kontras dengan ayat 4:34 (teks sebelumnya) yang mengizinkan langkah-langkah punitive terhadap istri yang nusyuz.
Ayat sebelumnya
Ayat berikutnya