Ayat 1
Orang munafik bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah, tetapi Allah bersaksi bahwa mereka adalah pendusta (1)
Asbabun Nuzul
1-8 Ayat-ayat di atas turun tentang Zaid bin Arqam. Ia melaporkan kepadaNabi tentang perkataan-perkataan kaum munafik (‘Abdullàh bin Ubay)yang bertujuan melemahkan dan menghina kaum muslim. Ketika Nabimeminta klarifikasi, mereka tidak mengaku dan balik menuduh Zaid ber-bohong.
Apabila orang-orang munafik datang kepadamu (Muhammad), mereka berkata, "Kami mengakui, bahwa engkau adalah Rasul Allah." Dan Allah mengetahui bahwa engkau benar-benar Rasul-Nya; dan Allah menyaksikan bahwa orang-orang munafik itu benar-benar pendusta.
Ayat 2
Mereka menjadikan sumpah sebagai perisai untuk menghalangi dari jalan Allah (2)
Mereka menjadikan sumpah-sumpah mereka sebagai perisai,842) lalu mereka menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah. Sungguh, betapa buruknya apa yang telah mereka kerjakan.
Ayat 3
Mereka beriman kemudian kafir, sehingga hati mereka dikunci dan tidak memahami (3)
Yang demikian itu karena sesungguhnya mereka telah beriman, kemudian menjadi kafir, maka hati mereka dikunci, sehingga mereka tidak dapat mengerti.
Logical Fallacy
False Causation (Verse 3)
Ayat 4
Penampilan fisik mereka menarik, ucapan mereka mengesankan, namun mereka seperti kayu yang tersandar dan menganggap setiap teriakan ditujukan kepada mereka (4)
Dan apabila engkau melihat mereka, tubuh mereka mengagumkanmu. Dan jika mereka berkata, engkau mendengarkan tutur katanya. Mereka seakan-akan kayu yang tersandar.843) Mereka mengira bahwa setiap teriakan ditujukan kepada mereka. Mereka itulah musuh (yang sebenarnya), maka waspadalah terhadap mereka; semoga Allah membinasakan mereka. Bagaimanakah mereka dapat dipalingkan (dari kebenaran)?
Logical Fallacy
Ad Hominem (Verse 4)
Moral Concern
Death Threat (Verse 4)
Ayat 5
Mereka adalah musuh sehingga harus diwaspadai, dan Allah akan membinasakan mereka (5)
Dan apabila dikatakan kepada mereka, "Marilah (beriman), agar Rasulullah memohonkan ampunan bagimu," mereka membuang muka dan engkau lihat mereka berpaling dengan menyombongkan diri.
Moral Concern
Prayer Denial (Verses 5-6)
Ayat 6
Ketika diajak untuk meminta ampunan melalui Rasul, mereka memalingkan kepala dengan sombong (6)
Sama saja bagi mereka, engkau (Muhammad) mohonkan ampunan untuk mereka atau tidak engkau mohonkan ampunan bagi mereka, Allah tidak akan mengampuni mereka; sesungguhnya Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.
Moral Concern
Prayer Denial (Verses 5-6)
Ayat 7
Sama saja bagi mereka, dimintakan ampunan atau tidak, Allah tidak akan mengampuni mereka (7)
Mereka yang berkata (kepada orang-orang Ansar), "Janganlah kamu bersedekah kepada orang-orang (Muhajirin) yang ada di sisi Rasulullah sampai mereka bubar (meninggalkan Rasulullah)." Padahal milik Allah lah perbendaharaan langit dan bumi, tetapi orang-orang munafik itu tidak memahami.
Logical Fallacy
False Dichotomy (Verses 7-8)
Moral Concern
Social Division (Verses 7-8)
Ayat 8
Mereka melarang memberi nafkah kepada pengikut Rasul sampai mereka bubar (8)
Mereka berkata, "Sungguh, jika kita kembali ke Madinah (kembali dari perang Bani Mustalik), pastilah orang yang kuat akan mengusir orang-orang yang lemah dari sana." Padahal kekuatan itu hanyalah bagi Allah, Rasul-Nya dan bagi orang-orang mukmin, tetapi orang-orang munafik itu tidak mengetahui.
Logical Fallacy
False Dichotomy (Verses 7-8)
Moral Concern
Social Division (Verses 7-8)
Ayat 9
Mereka mengklaim bahwa jika kembali ke Madinah, orang yang kuat akan mengusir orang yang lemah (9) Kemuliaan sebenarnya adalah milik Allah, Rasul-Nya dan orang-orang beriman (9)
Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah harta bendamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Dan barangsiapa berbuat demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi.
Ayat 10
Peringatan agar harta dan anak-anak tidak melalaikan dari mengingat Allah (10) Orang yang lalai dari mengingat Allah adalah orang-orang yang rugi (10)
Dan infakkanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum kematian datang kepada salah seorang di antara kamu; lalu dia berkata (menyesali), "Ya Tuhanku, sekiranya Engkau berkenan menunda (kematian)ku sedikit waktu lagi, maka aku dapat bersedekah dan aku akan termasuk orang-orang yang saleh."
Ayat 11
Anjuran untuk berinfak sebelum kematian datang (11) Penyesalan saat kematian tiba dan permohonan penundaan untuk bersedekah dan menjadi orang saleh (11) Allah tidak akan menunda ajal seseorang bila telah tiba waktunya (11) Allah Maha Mengetahui apa yang dilakukan manusia (11)
Dan Allah tidak akan menunda (kematian) seseorang apabila waktu kematiannya telah datang. Dan Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan.