Surat 70
المعارج
Tempat Naik, terdiri dari 44 ayat dan turun di Makkah.
Dalam urutan turunnya wahyu, surat ini turun ke-79 setelah Al-Haqqah sebelum An-Naba'.
Inkonsistensi waktu dan surga berbau bordil. Inkonsistensi waktu dan plagiarisme apokaliptik: Ayat 4 nyebut "hari yang lamanya 50.000 tahun" tanpa penjelasan logis kenapa skala waktu tiba-tiba berubah. Manipulasi arbitrer terhadap konsep waktu ini mencermin taktik retorika manusia buat timbullin kekaguman. Konsep "ma'arij" (tangga naik) dan waktu kosmik adalah duplikasi langsung dari literature apokaliptik Yahudi kayak Kitab Henokh dan Mi'raj Musa. Teks ini nggak nawarin konsep teologis baru, tapi daur ulang mitos regional yang udah beredar. Surga berbau bordil dan fantasi maskulin: Ayat 22-35 gambarin "surga" dengan janji-janji yang secara mencurigakan mirip fantasi seksual laki-laki Arab abad ke-7. Gambaran "bidadari-bidadari yang nunggu" ngungkapin perspektif maskulin yang reduksi perempuan jadi hadiah seksual. Konsepsi surga yang sangat duniawi dan terpusat pada laki-laki ini jelas mencermin imajinasi dan hasrat manusiawi, bukan visi transenden dari pencipta universal. Allah yang lalai dan kontradiktif: Ayat 19-21 nyatain bahwa manusia diciptain "berkeluh kesah" dan "kikir" oleh Allah sendiri, tapi kemudian manusia dihukum karena sifat-sifat bawaan ini. Kontradiksi moral ini nunjukin inkonsistensi logis dalam konsep ketuhanan yang bikin makhluk dengan kelemahan inheren terus hukum mereka karena kelemahan tersebut. Paradoks ini ngungkapin keterbatasan pemikiran manusia yang gagal selesaiin kontradiksi antara predestinasi dan kehendak bebas. Kesimpulan: Al-Ma'arij mengekspos inkonsistensi konsep waktu kosmik dan plagiarisme dari tradisi apokaliptik Yahudi sambil mempromosikan fantasi seksual maskulin sebagai surga dan menampilkan kontradiksi logis tentang penciptaan makhluk dengan kelemahan bawaan yang kemudian dihukum, membuktikan karakternya sebagai produk imajinasi manusiawi yang tidak konsisten daripada wahyu ilahi yang logis.
Ayat 1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
Seseorang bertanya tentang azab yang pasti terjadi,
Asbabun Nuzul
Ayat ini turun mengenai gembong kafir Al-Nadr bin Al-Harith yang dengan sangat sombong menantang Allah agar menghujaninya dengan batu atau azab yang pedih dari langit jika Islam dan Al-Qur'an itu memang benar. Ia akhirnya benar-benar mendapat azab tewas di Perang Badar.
Ayat 2
لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ
Bagi orang-orang kafir, yang tidak seorang pun dapat menolaknya,
Ayat 3
مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ
(Azab) dari Allah, yang memiliki tempat-tempat naik.
Ayat 4
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
Para malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan, dalam sehari setara dengan lima puluh ribu tahun.863)
Catatan Depag
*863) Para malaikat dan Jibril jika menghadap Tuhan memakan waktu satu hari. Apabila dilakukan oleh manusia, memakan waktu lima puluh ribu tahun.
Ayat 5
Ayat 36
فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
Maka mengapa orang-orang kafir itu datang bergegas ke hadapanmu (Muhammad),
Ayat 37
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ
dari kanan dan dari kiri dengan berkelompok-kelompok?866)
Catatan Depag
*866) Menurut keterangan sebagian mufasir ayat ini berhubungan dengan peristiwa ketika Rasulullah salat dan membaca Al-Qur`an di dekat Ka'bah lalu orang-orang musyrik berkumpul berkelompok-kelompok di hadapannya sambil mengejek dan mengatakan, "Jika orang-orang mukmin benar-benar akan masuk surga sebagaimana kata Muhammad kitalah yang akan masuk terlebih dahulu." Maka turunlah ayat 38.
فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا
Maka bersabarlah engkau (Muhammad) dengan kesabaran yang baik.
وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا
dan tidak ada seorang teman karib pun menanyakan temannya,
dan orang-orang yang dalam hartanya disiapkan bagian tertentu,
Ayat 33
وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ
dan orang-orang yang berpegang teguh pada kesaksiannya,
Ayat 38
أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ
Apakah setiap orang dari orang-orang kafir itu ingin masuk surga yang penuh kenikmatan?
Asbabun Nuzul
Ayat ini turun karena kaum musyrik selalu berkumpul mengejek dan mendustakan ucapan Nabi. Mereka dengan sombong mengklaim bahwa jika umat Islam kelak masuk surga, maka mereka orang-orang kafir pasti akan masuk surga lebih dulu dan mendapatkan harta yang jauh lebih melimpah.
Ayat 39
كَلَّا ۖ إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ
tidak mungkin! Sesungguhnya Kami menciptakan mereka dari apa yang mereka ketahui.867)
Catatan Depag
*867) Bahwa mereka orang-orang kafir diciptakan Allah dari air mani untuk beriman dan bertakwa kepada-Nya, sebagaimana yang disampaikan oleh Rasul. Jadi kalau mereka tidak beriman tidak berhak masuk surga.
Asbabun Nuzul
Ayat ini turun karena kaum musyrik selalu berkumpul mengejek dan mendustakan ucapan Nabi. Mereka dengan sombong mengklaim bahwa jika umat Islam kelak masuk surga, maka mereka orang-orang kafir pasti akan masuk surga lebih dulu dan mendapatkan harta yang jauh lebih melimpah.
